صَالِحِ بْنِ كَيْسانَ ، عَنِ الزُّهريِّ ، عن عبد الله بْنِ عُبيد بْنِ عُمَير ، عَنْ أبيه ، سئل النبيُّ ( ص ) : مَا الإِسلام ؟ قَالَ : طِيبُ الكَلاَمِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ . قِيلَ : فَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : الصَّبْرُ ، والسَّمَاحَةُ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ . وَرَوَاهُ سُويدٌ أَبُو حَاتِمٍ ( 1 ) ، عَنْ عبد الله بْنِ عُبيد بْنِ عُمَير ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . . . ، هَذَا الحديثَ . وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أبي سليمان ( 2 ) ، عَنْ عليٍّ الأَزْدِي ( 3 ) ، عَنْ عُبيد بن عُمَير ، عن عبد الله ابن حُبْشِيٍّ ، عن النبيِّ ( ص ) ، بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ ( 4 ) عِمْرانُ بْنُ حُدَير ( 5 ) ، عن بُدَيل ابن مَيْسَرة ، عن عبد الله بن

--> ( 1 ) هو : ابن إبراهيم الجحدري ، وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 25 ) تعليقًا ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 911 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 645 و 882 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 229 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 17 / 48 رقم 103 ) ، وفي " الأوسط " ( 8 / 110 - 111 رقم 8123 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 357 ) . قال أبو نعيم : « هذا حديث تفرد به سويد موصولاً عن عبد الله ، ورواه صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن عبد الله ، عن أبيه من دون جده » . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 411 - 412 رقم 15401 ) ، والدارمي ( 1464 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 25 ) تعليقًا ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 26 و 40 و 234 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 2520 ) ، والنسائي في " سننه " ( 2526 و 4986 ) . ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود في " سننه " ( 1325 و 1449 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 14 ) . ( 3 ) هو : ابن عبد الله البارقي . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « وروى » . ( 5 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 143 ) تعليقًا . ( * ) . . . كذا ، وهو حالٌ منصوب ، وجاء بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة . وانظر تعليقنا على المسألة رقم ( 34 ) .